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  • 略述修禅次第

    （一九九一年七月）一、世间禅（一）四禅定（二）四无量心（三）四无色定二、亦世间亦出世间禅 （一）六妙门（二）十六特胜（三）通明三、出世间禅（一）观禅（二）炼禅（三）熏禅（四）修禅四、非世间非出世间禅...六妙门、十六特胜和通明。慧多的人可修六妙门，定多的人可修十六特胜，定慧均等的人可修通明。这些禅虽不离世间禅定，发有漏智，但也有出世的功能，能发无漏智，与世间禅纯属有漏的不同，所以也叫根本净禅。　　1、...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192339231.html

  • 论近人批评天台教学思想的得失（一）

    学院”第六次研究会讲八心学大意v时，则指出天台宗的精华在于止观，主要著作三种为（一）《六妙门》；（二）《释禅波罗蜜次第法门》；（三）《摩诃止观》三书。南岳慧思（五一五—五七七）的《大乘止观法门》不在其内。同时，他又分别批评天台三种主要的止观著作，皆有其缺陷之处。他说：　　一、《六妙门》说“安般守意”（数息），虽方便初学，而未详十六事（身受心法四法各具四事，异生至无学皆修，是为十六事）。所以欧阳指摘...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383866091.html

  • 静坐要略

    以免摇摆扩大，无法收摄。〖六妙法门〗　　六妙门于天台宗三种止观中，属于「不定止观法门。」法门所以通称为「妙」，是说若人依此法门去修，不仅能超出三界轮回，更可证得一切种智「即是成佛」。六妙门的修持方法，主要是教人在呼吸上用功夫。呼吸是生命之根源，假使一息不来，便会立刻死亡，可见呼吸对生存是如何重要了。　　六妙门的修习方法，有六个名称：一数，二随，三止，四观，五还，六净。　　第一．数息入内名吸，吐出名呼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295443967.html

  • 天台智顗禅学体系

    味禅是指四禅、四等、四定等，为佛教与外道所共有，修行者对所达到的四禅八定中的某种境界往往起贪恋、执着之心；世间净禅是指六妙门、十六特胜、通明禅等，修行者对四禅八定的任一境界都不贪爱、流连。出世间禅能使...，意谓此类禅法既能获世间禅定，又能证出世涅盘。根本净禅有三种，即六妙门、十六特胜、通明禅等。而佛之所以教给众生这三种不同的净禅，在智顗看来，是因为众生根性不一的缘故。如有的人慧性多而定性少；就教他六...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465464778.html

  • 佛疗六法

    类似治疗焦虑的深呼吸，一口气作九口吐出，反复圳练几次，便可以在短短的时间内，使心情沉稳下来。 　　佛教认为“息”是生命的本源，假如一口气上不来，身体便是行尸走肉。 　　数息观中有“六妙门”，... 　　佛家的心理治疗，可以归纳为六种： 　　一、念佛对治业障：平时多用念佛的名号、智慧、功德，想佛的庄严身像，达到入定安息的境界，消除业障。 　　二、观心法破我执：常见的观法...

    游乾桂

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1049242435.html

  • 佛疗六法

    深呼吸，一口气作九口吐出，反复圳练几次，便可以在短短的时间内，使心情沉稳下来。 　　　　佛教认为“息”是生命的本源，假如一口气上不来，身体便是行尸走肉。 　　　　数息观中有“六妙门”，它是一种万行开发、...　　佛家的心理治疗，可以归纳为六种： 　　　　一、念佛对治业障：平时多用念佛的名号、智慧、功德，想佛的庄严身像，达到入定安息的境界，消除业障。 　　　　二、观心法破我执：常见的观法如“坐禅”、“冥想...

    游乾桂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593438973.html

  • 一念三千之涵义

    一念相应而起，当知一念的重要性！佛门修行用功的功夫也就要抓此一念，回光返照，令心住于净觉妙明、真如法性的无住境界。“念念刮磨心垢尽，时时话护道菜焦！”　　天台宗的《小止观·六妙门》开篇就有：诸恶莫作，...摩诃止观》，“一念三千”就出于《摩诃止观》卷五上。它指明世间在生死流转中的众生可以归纳为六凡法界和超出生死轮回的四圣法界，共成为十法界：六凡法界：地狱道、畜生道、鬼道（三恶道）、阿修罗道、人道、天道（三...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07491853648.html

  • 佛学与健康：佛疗六法

    沉稳下来。　　佛教认为“息”是生命的本源，假如一口气上不来，身体便是行尸走肉。　　数息观中有“六妙门”，它是一种万行开发、降魔成道的禅定法门，隶属天台宗，包括一数、二随、三止、四观、五还、六净。　　...佛家的心理治疗，可以归纳为六种： 　　一、念佛对治业障：平时多用念佛的名号、智慧、功德，想佛的庄严身像，达到入定安息的境界，消除业障。　　二、观心法破我执：常见的观法如“坐禅”、“冥想”等等，用来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15284256545.html

  • 释一念三千

    功夫也就要抓此一念，回光返照，令心住于净觉妙明、真如法性的无住境界。“念念刮磨心垢尽，时时话护道菜焦！” 　　天台宗的《小止观·六妙门》开篇就有：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸 佛教的简明切要的提示...世间在生死流转中的众生可以归纳为六凡法界和超出生死轮回的四圣法界，共成为十法界：六凡法界：地狱道、畜生道、鬼道（三恶道）、阿修罗道、人道、天道（三善道）。四圣法界：佛（果位）、菩萨（因地），辟支佛、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415560950.html

  • 智顗的前期著作与思想

    摩诃止观》的先导。实际上，关于《六妙法门》，佐藤自己也指出，六妙门本来是小乘的禅法，以数息观为中心，规定为数、随、止、观、还、净六个事项。智顗则将之采入其实践道中，亦把世出世、大小一切禅法悉数收入自家...》、《法华三昧忏仪》、《六妙法门》、《觉意三昧》、《法界次第初门》、《禅门口诀》、《证心论》、《请观世音忏法》。我们这里的研究所根据的资料，大抵亦以这些著作为主。佐藤哲英以为，在这些著作中，应以《次第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435761065.html
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